理性的と感情的の相対性であって、
例えばクリエイティブで考えると、
本質を語るより、
感情を揺さぶる方が、
多くの人を動員できるというロジックです。
すなわち宮崎駿は感情的で動員を起こすが、
川上量生は理性的で本質や原理を言っているが動員は起こらない。
これは、
研究者と創造者の違いでもあるのだが、
結果、
これはある種の民主主義の限界とも繋がる。
それはアメリカ大統領がトランプになったのと同じで、
感情的なものは動員しやすい、
すなわち多数派を形成するには、
感情で動員するのが簡単だという事です。
つまり本質的な原理、論理などよりも、
感情が優先されるという事が、
ある種の民主主義の終焉を告げているのである。
この事はあらゆる知識人、
哲学者、美学者、科学者などなど、
この人間の振る舞いを理解しなければならない。
しかし僕は、
この様な文脈のない感情動員を、
量子論的に理解し、
ポスト民主主義、
ポスト資本主義、
そして、
ポスト現代アート、
そう捉えており。
「量子論美術宣言」を宣言した。
このある種、
論理的に矛盾している事こそ、
ある種のカオスであり。
実はそこに、
論理的、演繹的、本質的なものを超えた、
超越的人間世界があると考えています。
その意味で、
宮崎駿の次の作品があるとすれば、
ぜひ観てみたいと思っています。
美学者母
